第340章

  他不懂得做什么力学分析，也不懂得什么设计美学。但作为一个曾经下过地、耕过田的劳动人民，他对一切农具都有一个很朴素的感官标准。
  那就是——好用、不好用。
  同样的农具，哪个又更好用。
  而高父最终得出的结论，显然是这副新犁要更出色。
  院落中的泥土地与农田里的土不同，经过人天长日久的踩踏，它要更为平实坚硬，然而犁铧入土时，它比用旧犁在松软的农田里耕地时入土更深，掉头转弯时也变得更为轻松。最重要的是，不知道是不是他的错觉，他觉得在用它耕地时，要比用家里的犁更为轻松一点。哪怕只是一点，在长时间劳作下，差距都会变得越来越明显。
  高父知道自己有些年头没有下田干活了，这种感觉做不得准，但是冥冥中好像一个声音，在笃定地告诉他——真是真的！
  不是他白日做梦出现了癔症，是真的比用旧犁要省力！
  最让他不敢置信的是，祖辈里流传下来的东西，就这么被他的小女儿跟玩闹似的轻轻松松地改了？
  他让高母把家中的旧犁拿出来，再次试了试。
  高父问：“翠兰呢？”
  二姐说：“刚刚高才跟我说，翠兰她去换鞋了。”
  高父怔了一下，道：“她还真沉得住气。这样吧，你去阿荣家把他叫过来，就说我有事找他，晚上直接在高家用饭吧。”
  阿荣就是二姐的意中人，二姐听到高父这样说，她有些羞赧地点了下头。
  换好鞋的乔安来到院子里，见高父正蹲在地上研究摆在地上的两副犁。高母站在犁旁，正与高父说着什么。
  高母先一步看到了她，她擦了一下额角上的汗，出声道：“翠兰来了！快过来，正要寻你呢。”
  高父站起身，拍了拍身上沾的泥土，说：“改天让你娘给你打副银镯子去。先过来跟爹爹再说说，你是怎么想到要这么改的。”
  不是她怎么想到这么改的，而是老祖宗就是怎么改的，她这是拾人牙慧。不过这话乔安只能在心里说说，要是真说出来，就有麻烦上身了。
  她再次拿出之前用来糊弄高父的说法，只是讲得更细致了一下，说白了，她就是把家中的旧犁与新犁做了一个受力分析，然后把语言尽量直白通俗化，让即使没有学过物理的人也能轻易的理解。
  没一会儿，二姐的意中人阿荣过来了。
  高父向他问了问，做这犁会不会很麻烦，得到否定的回答后，高父就暗示他可以抽空再多做几副留着。
  高父没有明言，不过乔安已经明白了他的意思。
  虽然高老庄位于乌斯藏国，但风俗习惯与大唐如出一致。
  唐朝正处于宗族与家庭关系转型的关键时期，初唐时宗族的重要性虽然已经开始降低，但要想家庭的重要性胜过族，起码要到宋以后了。
  别的方面就罢了，然而这种涉及农作的事情，如果在有了新犁后完全不知会族里一声，说不定到时候就要被人戳脊梁骨了。
  不过高父不傻，他不会现在就把这事在族里捅开，至少要等着他家和阿荣那边再做出几副同样的犁后再说出去。他知道，虽然大部分人都不舍得换掉旧犁，但到时候总有些手头宽裕的人家愿意来买副新犁的。
  高母极其宝贝这副新犁，太阳下山后，她直接把犁锁进了屋里，又将钥匙小心地收了起来。
  不过她还记得另一件事，她特地让玉兰把乔安叫了过去，问：“我听你二姐说，你的鞋穿着有些挤脚了？”
  乔安说了实话：“是有些小了。”
  “把鞋脱了我瞧瞧。”
  她脱掉鞋子后，高母怕她着凉，还特地把窗户关上了。
  高母拿出一根绳比划了一下她的脚和鞋子，她叹了一口气：“你刚生下来时，才那么丁点大，怎么感觉一眨眼间，你就长大了。”
  乔安没说话。
  高母在绳子上打了个结，她说：“今天你爹爹很高兴，吃饭的时候还喝了几口酒。”
  看出来了，乔安心说。
  高母又拿出一块碎布头，她让乔安把脚踩在上面，她要把脚型画下来。
  高母一边画，一边说：“你没个兄弟帮衬，就两个姐姐，到时候也各自成家去，你爹爹对你的要求有时候难免会严些，你平时就忍着点。很多事情我也不懂，以后有事情就跟你爹爹说去。你这么聪明，不能白白浪费了这个脑子。”
  一颗谆谆慈母心溢于言表。
  高母拍了拍三女儿的背，让她自己穿上鞋，说：“好了，今天你也累了，回去睡觉吧。”
  第190章 西游记
  来年开春的时候，高父就在与几位叔伯、堂兄弟聊天时，把有关新犁的事情说了出去。
  高父是高老庄里少有的几个读过书的人，在族中说话向来有些分量。他开口这么说，旁人听了进去，纵使心中没有全信，但也信了个三分。
  那几天高家来了不少乔安见过的、没见过的亲戚，据说阿荣家那边同样如此。他们过来做客为的不是别的，而是想要一睹高父口中所谓的新犁到底是什么样子的，瞧瞧它是不是真如高父说的那般好用。
  古代人娱乐活动贫乏，哪家的孩子结个婚、摆几桌酒席，都能让人在茶余饭后聊上好几天，但这些事情哪有高家新弄出来的新犁更引人注目。